TGL #57. Duality of a personality 

Personality of a human being consists of two parts. They both create. However, human being sees only one of them; he does not see another side, even though he constantly manifests it. What one side of a personality creates, the opposite side appraises. Such an appraisal is always negative and unaccepting, as one side creates the opposite of what another side is dreaming about.

Being handsome, you are also ugly. Being smart, you are equally stupid. Being moral, you are also amoral. But your conditioned mind is incapable of seeing two opposite sides of your personality simultaneously. It only wants to see the positive side.

Dualities are given to us in order for us to choose from the opposites. However, we can only do that when we accept and feel grateful to both sides of a duality, when we see them as two opposite sides of one coin. So, be grateful and thank both sides of every duality. Understand that they are interconnected and necessary, as you will never know one side without knowing its opposite.

Duality of a personality

— I came to work two weeks ago, and I found that every handrail up to the fifth floor was taken off. I am afraid of heights. Somehow, I got to my office on the fourth floor. Angry and upset, I said to myself, “I am not going to walk down these stairs. I am afraid”. Eventually, the management found another way for me to get out. I had to walk through another building.

My position deals with implementation of the international safety standards. It has been a week now since these handrails were removed. People are walking up and down, and the staircase has not been fixed yet. I resent that.

I was able to define this problem in terms of duality: compliance with the rules and non-compliance with the rules. Nothing bad have happened. No one fell, and all my coworkers got used to this situation. It is scary, we are managing, but I am very indignant inside!   

— What makes you feel indignant?

— I am indignant that management breaks its own rules and risks people lives. According to the rules and regulations, management should send people on a paid vacation in a situation like this.   

— Okay. Let’s take a look at this. Where do you break these rules yourself in similar situations? Where do you put people life in danger? 

— Danger?  

— Yes, where do you put people’s life in physical danger.
— I can’t think of any such situation.  

— You don’t see it. It’s in you, and you project it onto them. This particular situation was created and expressed in the physical world. You blame other people for it. In reality, you blame yourself, not them. What are you blaming yourself for? You cannot see it. It’s hidden from you. That’s the way this assignment is given to you. This is an assignment. We are constantly given assignments here. Every single thing around us and every challenging situation we find ourselves in represents an assignment.

— Why did it create such a storm inside myself? This is the duality “Moral—Amoral”. I am such a moralist. I really feel bad when some simple things that have to be done are not done. My moralist is talking now, but at the same time I can and I probably do break these rules myself. 

— Take a look at the situations where you break these rules yourself. Accept this amoral side of yours.

— I cannot!

— Until you do that, these assignments will continue to follow you. Try to understand this. You are given a staircase without rails. Next time, life will give you a staircase without stairs. Then, an elevator will go through the roof. This assignment will not leave you until you solve it; it will only get harder and harder. It will get harder so you can see the puzzle you have been assigned.   

— This is very hard. I can see where I behave amorally, and I can see where I manifest it externally. I have experienced it before, and I experience it now…  

— Look, the conversation we are having is very broad. It is about everything. It is about morality and immorality. However, it is difficult to put a finger on what exactly it is about.

You have brought up a very good example of a broken staircase. You have been given a tangible assignment. It came in a form of a staircase without handrails. It did not come in any other form.

— The handrails represent something one can hold on to. It is something one can lean on.

— Your staircase is a moral staircase. The higher you get, the more moral you get. You are going to turn into a saint soon. Angels are waiting for you there, a group of very moral angels. As you walk toward them, you become more and more moral. Suddenly, there is a staircase with no handrails in front of you. You are going to fall off this staircase to the lowest floor of the amorality.

—I have been leaning on this foundation my whole life. These are the principles and the rules my parents were following and brought me up to follow. This is one side. When I break one of these rules, I go crazy. It is very difficult and painful. Behind this pain is condemnation of conscience. On the other hand, I resist and try to break every one of these rules since I was a kid.   

— You have to find this amoral self inside yourself. Knowing you, I’ll tell you there is a lot of material there. Get to know this amoral side. Learn who she is, and how she lives. This is the way to harmonize the duality “Morality—Amorality”. Otherwise, you will climb this staircase of morality all the way to the top, and fall to the very bottom of this morality, into a total amorality.

— Do I understand you right, the handrails are what I need for harmonization?

— Exactly. That’s the investigator and the investigation. The “sleeping” man wants to be moral, smart, pretty, successful, healthy, etc. So, he moves up this ladder and becomes, as it appears to him, smarter, prettier, more successful, healthier, etc., but it turns out that the ladder has no rails.

The approach of the “sleeping” man is to become more and more of what he considers to be important. In your case, it means more and more moral. My task is completely different. My task is to harmonize a duality. Duality is represented by two opposite sides; for the moral side the opposite side is amorality. We always investigate duality. We have to define a particular duality and then investigate it. We are investigating two sides, while a “sleeping” man simply climbs up the ladder of a certain positive, as it appears to him, quality, i.e. one side of a duality.

Suddenly you see a staircase without handrails, and you are horrified by the possibility of falling. This is a physical experience. You are ascending a staircase, and it seems to you, “I am going to fall down!” What does it mean? It means that two opposite sides of a particular duality got separated very far; one of your sides is on the tenth floor, while another side is still on the first floor. You get dizzy.

— Yes. The higher I get the dizzier I get.   

— As you climb higher and higher, you get more and more afraid to fall down. The investigator who investigates and harmonizes this duality does not experience these sensations. The top and the bottom disappear for him. There is no more fear to fall down, and this is pertinent to every duality.

Reading your posts on our website, I see how you describe the situations you encounter, “I was able to understand it, but next morning I woke up understanding that I don’t understand anything. I feel like an idiot”. Look, this is the way our path goes. Our pathway presupposes a simultaneous movement in two opposite directions. When I make a step up, I simultaneously make a step down. Ascending one step, I simultaneously descend one step of the same duality.

Understanding that and knowing that this is the way it happens, I don’t experience the state of hopelessness you experience. When I widen the borders of that world and this world, i.e. when I transfer to a state of higher level of consciousness, I simultaneously descend to the lower level of consciousness. I am not shocked that after getting to a higher level of consciousness, I suddenly drop to the lower level.

We need to understand, first on the level of intellect, that this is the way it happens. On the experiential level you will experience it anyway, but you will understand that what happens to you is very important. If you only ascend the stairway, you get scared then when these rails disappear. You get scared, because you got very high. Standing and looking down from the third step, you don’t feel scared. The third step is not high for you. But, when you have climbed to the eighth floor, you are afraid to look down. You are afraid of falling from such height. This is the physical manifestation of your situation.


Are you capable of seeing duality in yourself the way it is, i.e. of simultaneously perceiving two of your opposite sides or are you still obsessed with only one side of it, and deny another? Try to see and describe what you consider to be your positive sides. Find and describe qualities that are opposite to them. Do you see how, when, and where you manifest those opposite, so called negative qualities?


Технологии гармонизации и просветления твоей личности

Выпуск 57

Здравствуй, Дорогой Читатель!

В личности человека есть две части, обе они творят, но он видит только одну и совершенно не видит другую, хотя ее всё время проявляет. Творчество одной стороны личности оценивается противоположной ей стороной. Такая оценка отрицательная, непринимающая. Потому что одна сторона творит противоположное тому, о чём мечтает другая.

Будучи красивым, ты одновременно и безобразен. Будучи умным, ты так же и глуп, будучи моральным, ты также и аморален. Но обусловленный ум не способен видеть противоположные стороны твоей личности одновременно. Он хочет видеть только положительную сторону.

Дуальности даны нам для того, чтобы мы могли выбирать. Выбирать из противоположностей. Но делать это можно только через принятие и благодарность каждой из них, через видение того, что противоположности есть две стороны одной медали. Так благодари каждую из сторон дуальности, с пониманием того, что они взаимосвязаны и необходимы. Ведь ты никак не узнаешь, что есть другая сторона, если у тебя нет противоположной.

Двойственность личности

— Вот такой случай на прошлой неделе произошел. Прихожу я на работу после праздников в офис на четвертом этаже, а все перила снесены. У меня боязнь высоты. Как-то я подняться поднялась, но сказала: «Я спускаться по этой лестнице не буду, мне очень страшно». И нашли, как оказалось, запасной выход через другое здание.

И плюс к тому моя должность связана с тем, что должно быть выполнение правил международных стандартов, в том числе и по технике безопасности. Уже несколько дней лестницу ремонтируют, люди ходят, персонал. Я возмущалась, какие-то акты составили, но руководство вот так вот оно.

И связи с этим моя такая проблема. Выполнение правил и невыполнение правил. Собственно говоря, ничего не произошло. Никто не упал, и все как-то приспособились. Страшно? Да. Неудобно? Да. Но у меня внутри такое возмущение. 

— Возмущение чем?

— Возмущение тем, что высшее руководство само нарушает эти правила, рискуя жизнью людей. Положено в отпуска отпустить людей, пока ремонтируют. 

— Хорошо. Где ты нарушаешь эти правила в аналогичной ситуации. То есть, подвергая других людей опасности?

— Опасности? 

— Физической опасности.

— Ничего в голову не приходит. 

— Значит, ты этого не видишь. А так как оно в тебе есть, ты начинаешь проецировать на них, создается вот эта ситуация в физическом выражении, и ты начинаешь их осуждать за это. Но на самом деле ты осуждаешь не их, а саму себя. А за что ты осуждаешь саму себя? Ты этого не можешь видеть. То есть, это скрыто пока. Этот урок тебе дан таким образом, это — задача. Мы всё время сталкиваемся только с задачами. Всё вокруг нас — это задача.

— Почему это всё подняло бурю во мне? Вот такая дуальность «Моральная — Аморальная». То есть, вот такая моралистка живет. Мне просто плохо становится, когда общепринятые вещи, на мой взгляд, элементарные, которые необходимо выполнять, не выполняются. Я из моралистки говорю, но при этом я сама же могу всё это нарушить. 

— Начинай смотреть, где и как ты всё это нарушаешь. А вот теперь прими в себе вот эту аморальную сторону.

— Не могу, Александр Александрович! 

— Не можешь, тогда будут у тебя всё время эти задачи. Понимаешь, вот у тебя будет лестница без перил, потом уже без ступеней, потом лифт будет, так сказать, подниматься без самого здания уже и так далее. Если не можешь, пока не можешь решить эту задачу, но это не значит, что задача пропадет. Задача будет усложняться так, чтобы ты еще более ясно видела эти условия.

— А она и усложняется. Но я же вижу, где я аморальная, и то, что оно вовне проявляется. Да, я вот это прожила, проживаю… 

— Смотри, это сейчас разговор вообще обо всём. О моральности, об аморальности, непонятно какой конкретно. Ты мне привела пример конкретно с этим зданием, с этой лестницей, с отсутствием перил на лестнице. Тогда тебе задача задается абсолютно конкретно. То есть, она имеет образ вот этого здания, лестницы без перил. Она же никакой другой образ ни приобрела, а именно этот.

— Перила — это то, за что держишься. Это то, что тебя как бы ограждает, это опора. Вот ты движешься, есть опора. 

— У тебя лестница морали. И чем выше ты поднимаешься, тем моральной ты становишься. То есть, ты, так сказать, скоро к святости подойдешь. Вдалеке тебя ждут ангелы такие моральные, высокоморальные. И ты к ним идешь и всё более и более моральной становишься. И вдруг лестница без перил, и сейчас ты упадешь с этой лестницы на самое дно аморальности.

— Опора — это, наверное, то, что идет всю жизнь с одной стороны, вот те принципы, правила, на которых родители как бы воспитывали и сами придерживались. Это с одной стороны. Если я их нарушаю, то я с ума схожу, мне настолько плохо, это осуждение, совесть, всё это. С другой стороны, всё время сопротивляюсь, с подросткового возраста или даже с детства, стремлюсь нарушить. 

— Так найди в себе аморальную себя. И я тебе скажу, зная тебя, что там достаточно материала. Вот и познакомься с собой аморальной и узнай, почему и что она, как живет. И таким образом сгармонизируй свою дуальность «Моральность — Аморальность». Иначе ты будешь забираться по этой лестнице морали, а, в конечном счете, уже где-то наверху долбанешься в самый низ этой самой морали — в полную аморальность.

— То есть, опора, перила — это как раз и будет гармонизация. 

— Совершенно верно. То есть, вот это и есть исследователь и исследования. То есть, «спящий» хочет быть моральным, но это в твоем случае. Или умным, или красивым, или успешным, или здоровым и так далее. И вот он двигается по этой лестнице, где более и более, как ему кажется, он становится здоровым, успешным, красивым и так далее. А при этом, так сказать, лестница-то без перил.

Подход «спящего» — это становиться еще более, более тем, что он считает важным. В твоем случае моральным, еще более моральным. У меня же задача совершенно иная. Задача — гармонизировать дуальность. А дуальность — это противоположные стороны, а для морали противоположностью является аморальность. Таким образом, исследование идет в дуальности. То есть, ты исследуешь обе стороны, а «спящий» просто лезет вверх, как ему кажется. Вверх по лестнице вот этого положительного качества.

И вот тут ты вдруг видишь лестницу без перил, и тебя охватывает ужас, что ты можешь упасть. Это просто физические переживания. То есть, ты поднимаешься по лестнице, и пол этого первого этажа всё ниже и ниже. И тебе кажется: «Ой, сейчас упаду!» Дух захватывает, когда вы, например, стоите и смотрите с балкона вниз на первый этаж. Но тогда что оказывается? Что разводка сторон дуальности произошла и уже очень большая, и уже ты на двенадцатом этаже. А другая-то сторона — там внизу, на первом этаже. И у тебя уже голова кружится.

— Да. И чем выше я поднимаюсь, тем больнее… 

— Тем страшнее тебе упасть вниз. А у исследователя, исследующего эту дуальность, нет вообще этих ощущений, если он ее сгармонизировал. У него пропадает верх и низ. И тогда этого страха — сверху упасть вниз — нет. Это касается всех дуальностей.

Опять же на форуме я всё время встречаю, так сказать, ваши фразы и описание ситуаций: «Вот, типа, я сегодня поняла, а назавтра утром проснулась и вообще ничего не понимаю и чувствую себя ничтожеством». Вот, так смотрите, это и есть этот путь. Путь, когда, о чем я вам всё время говорю, я двигаюсь одновременно в обе стороны. И если я сейчас шагну вверх, то я противоположный шагну вниз ровно настолько же. То есть, поднимаясь на ступеньку выше, я одновременно опускаюсь на ступеньку ниже в пределах этой же дуальности. Понимаете?

Тогда, понимая это и зная, что именно так оно всё это и происходит, у меня нет этого состояния безысходности, которое вы переживаете, описывая эти ситуации. Допустим, а у меня ведь это процесс происходит постоянно, я расширяю пределы, так сказать, того мира и этого мира, то есть перехожу в состояние еще более высокого уровня сознания, но при этом я опускаюсь на более низкий уровень. Тогда меня не шокирует, что я после выхода на более высший уровень сознания вдруг упал на более низший.

Хотя бы на уровне знания вам нужно понимать, что именно так оно и происходит. Потому что на уровне переживания вы всё равно будете переживать это. Но вы понимаете, что то, что с вами происходит, очень важно. Если вы идете только по ступеням лестницы вверх, то когда эти перила исчезают, вам становиться страшно, что вы упадете, так как вы уже высоко. Вот если вы стоите на третьей ступеньке снизу и смотрите вниз, то вам не страшно. Третья ступенька — это невысоко. Но если вы уже забрались на восьмой этаж, смотрите вниз и вам страшно, потому что вы можете упасть. Так что смотри, какая интересная ситуация у тебя в физическом выражении.


Способен ли ты видеть дуальность в себе так, как она есть, то есть воспринимать две ее противоположные стороны в себе одновременно? Или ты фиксируешься только на одной ее стороне, а другую отрицаешь? Постарайся увидеть то, что ты считаешь положительным в себе, и противоположное этому качество. Видишь ли ты, как и когда ты проявляешь это противоположное, так называемое отрицательное качество?






Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )


Connecting to %s