TGL #9. The Meaning and Meaninglessness of Life

Every human being lives his life with a certain meaning, sometimes without even thinking about it. So, what is the meaning of life? Family, kids, work, house, happiness … The majority of people never approaches this question during their lifetime. That is not difficult to understand, as one can only approach this question by making all the meanings of life passed on to us by the survival program uploaded by our parents meaningless. And it is precisely this meaninglessness of life that can bring you to understand the Supreme Meaning of your presence here, on Earth. Today we are going to discuss the duality «meaning—meaninglessness»

The Meaning and Meaninglessness of Life
There is no meaning in life if I don’t see it. If I am afraid and deny meaninglessness, I attract it.  If I experience the state of meaninglessness, I don’t see meaning in anything. What I am afraid of and what I deny, I attract.

If I say: «God, I bless the meaninglessness of life as another side of meaningful life, I see meaning in meaninglessness, and I bless it», — the situation will start to change.

You can do something with awareness or without awareness. The basic and the most important thing that I pass along is awareness. I don’t offer fish to a hungry man; I show him how to catch it. I could have offered you different meanings of life to choose from. There are as many meanings of life as people on this planet. Someone sees meaning of life in a child, another finds it in work or something else. One can hang on to one of those meanings, but this is a mechanical decision.

— There is no meaning. I already passed it. There is no meaning in anything.  

— You are currently experiencing the state of meaninglessness. Why does not it satisfy you? It is a different side of meaning. Being afraid of meaninglessness, you attract it. You get scared of it more and more, and you attract it even more. Do you understand the mechanism that creates your current state? Do you want to see it? Do you see any meaning in it?

— No, I don’t see any meaning in it.  

— “No meaning” and “I don’t want to see it”—there is a big difference here. Why do you even talk about meaning if you don’t want to see it? If you want meaninglessness, you already have it. Why are not you satisfied yet? Then, you want to have meaning. But, at the same time, you insist that you don’t want to see meaning. Where is the problem?

— The problem is in finding meaning.

— You search for meaning, but being afraid of meaninglessness, you attract meaninglessness. Having the desire to have meaning, you will be in a state of meaninglessness. How can you desire something if you already have it? Take a look at how stable this is. It is easily seen from the side, but the one who is in it cannot see it as if you were to see it, your problem would disappear, and this game would stop. What would you do then?

— One can start a new game.  
— But you don’t know any new games. You hold on to the old one because you don’t have a new one yet. If one wants to see something, one sees it. If one does not want to see it, one will not see it, no matter what you do. If you hold on to this problem, it means, you need it. You live it. You experience it. You live through and experience the state of meaninglessness.

— I have to find some kind of a meaning.  

— You don’t “have to” anything. The question is whether it is interesting to you. I simply show you what you have now. We see that you are identified with a state of meaninglessness. If you are in it, you chose it in order to live through it and to experience it. And that is what you are doing—you are experiencing it. Are you ready to choose another state? You don’t need to learn anything. You simply have to make a choice. But you will not make a choice until you clearly see the dual mechanism of your desires.

You consider everything meaningless, and therefore, you deny any meaning. I talk about different meaning, but you don’t understand it, you deny it. «He talks and talks, but everything is meaningless» — is your inner conviction. «What he says is also meaningless … I am meaningless … everything around us is meaningless». You experience meaninglessness. So, be grateful and thank this meaninglessness for what it allows you to experience.
The sincere gratitude to experience received by you appears only when this experience have been totally exhausted. When you lived through a certain experience, gratitude to it appears and you say: «Thank you. I lived through this». When are you going to do it, I don’t know. You will do it when you consider it necessary.

Some people experience meaning, great meaning. They write books about this meaning. They create philosophic, religious, and esoteric systems. Thousands of people are moved by them and follow them. And you just sit here as an idiot, meaninglessly. I, on the other hand, see both sides as one and the same. They experience meaning and you experience meaninglessness. But these are two sides of one coin.
You identified with one side of duality, and this happens to be the reason for you not to have a partner and the rest. What is the reason to have a partner, health, a house, when everything is meaningless? Why get up in a morning when everything is meaningless? I am not saying that this is good or bad. This is how it is. You do what you want to do—rejoice.

You stubbornly choose meaninglessness pretending that you want to find meaning. You don’t want anything else. So, be happy with what you have now. This state became habitual for you. You identified with meaninglessness. You are meaninglessness. Of course, when everything is meaningless, why live?

But, for some kind of reason, you defined yourself as meaningless. This is your own image of yourself. And it is precisely due to this image that you experience the state of meaninglessness.

This state is no worst and no better than any other state. When you happily accept it, another state will appear. But until that time, this state remains. When you accept something, something else appears. If you don’t accept something, it remains and continues. The word “accept” can be said, but you don’t feel this acceptance, don’t experience it.


What other image of yourself do you have? You have a huge, strong image of yourself: «I am meaninglessness». It gives birth to a perception of reality as meaningless. But what kind of new image of yourself are you ready to exchange an old one for? Are you ready to approach and to start to understand the Supreme Meaning of your life?

If you don’t have another image, the old one will continue to work. It means that it satisfies you. You are sitting here. Periodically, you have a desire to leave, but you happen to stay here. Therefore, you see certain meaning in staying here. Not seeing any meaning in being present here, you would have left a long time ago. So, there is a certain meaning.

— I want something to change.  

— Okay. But this is meaning. This is already meaning. So, we cannot say that you don’t have any meaning. Certain meaning is present. So, see it. Feel it. You want something to change, and this is the first step. Start to feel that many things are changing already.

— I am in a state of uncertainty, which leads to inaction.  

— Observe it. Find meaning in it. Look, you already found meaning. If you observe the mechanism of the appearance of the state of meaninglessness, it’s already meaning. If everything is meaningless, what is one to observe it for? You simply happen to be mechanically in meaninglessness. But now you want it to change. You start to observe what happens. Is not it meaningful?


Take a look at your life. Do you consider it to be full of meaning or meaningless? What kind of meaning do you experience now? What kind of an image of yourself allows you to live and to experience what you have in your life?

Try to see meaninglessness in what you vest with meaning. Try to see meaninglessness in what you see as meaningless. Pay attention to the change in the angle of perception that makes meaningful meaningless and vice versa. These metamorphoses are very important in order to see meaning and meaninglessness as two sides of one whole.


Технологии гармонизации и просветления твоей личности

Выпуск 9

Здравствуй, Дорогой Читатель!

Каждый человек проживает свою жизнь с определенным смыслом, иногда даже не задумываясь о нем. В чем смысл жизни? Дети, семья, работа, квартира, машина, счастье… Возможно, большинство людей так и не подходят к этому главному вопросу в своей жизни. И это совершенно немудрено, потому что придти к нему можно только обессмыслив все смыслы жизни, переданные нам программой выживания, заложенной нашими родителями. И именно бессмысленность жизни может привести тебя к познанию Высшего Смысла нахождения здесь, на Земле. Сегодня наш разговор пойдет о дуальности «смысл и бессмысленность»

Смысл и бессмысленность жизни

В жизни нет смысла, если я его не вижу. Если я боюсь и отрицаю бессмысленность, то я ее и притягиваю. Если я переживаю состояние бессмысленности, то не вижу смысла ни в чём. Я не могу его найти. То, что я боюсь и отрицаю, я и притягиваю.

Если я говорю: «Господи, я благословляю бессмысленность жизни, как другую сторону осмысленности жизни, я вижу в бессмысленности осмысленность, и я благословляю ее», — то ситуация начнет изменяться.

Вы можете делать, что-то неосознанно или осознанно. Так как основным в том, что я передаю, является осознанность. Поэтому я не предлагаю голодному рыбу, а показываю, как можно ловить её самому. Я мог бы вам сейчас начать предлагать на выбор различные смыслы жизни. Сколько людей, столько и смыслов жизни. Кто-то видит смысл в ребенке, кто-то в работе, кто-то еще в чем-то. Можно уцепиться за один из них, но это механистическое решение.

— Да нет его, смысла. Я уже проходила это, нет его ни в чем. 

— Вы сейчас переживаете состояние бессмысленности, а почему оно вас не устраивает? Это другая сторона смысла. Вы боитесь бессмысленности, и притягиваете ее и от этого еще больше ее боитесь и еще больше притягиваете. Вы понимаете механизм, который создаёт ваши состояния? Вы хотите его увидеть? Вы видите в этом какой-то смысл?

— Да нет, то-то и оно, что смысла я не вижу. 

— Нет смысла, и не хочу его видеть — это большая разница. Зачем вы вообще говорите о смысле, если не хотите его видеть? Если вы хотите бессмысленности, то она у вас есть. Что же тогда вас не устраивает? Значит, вы хотите смысла. Но при этом вы утверждаете, что смысл видеть не желаете. Так в чем проблема?

— Найти смысл, наверно. 

— Вы ищите смысл, боясь бессмыслия, поэтому вы притягиваете бессмыслие. Желая хотеть иметь смысл, вы будете находиться в состоянии бессмыслия. Как вы можете хотеть что-то, если оно уже есть у вас? Смотрите, насколько это устойчиво. Со стороны это видно, а самому человеку нет. Потому что, если вы это увидите, то ваша проблема исчезнет, и эта игра прекратится, что вам тогда делать?

— Начинать новую игру. 

— Но вы не знаете новой игры. Поэтому вы и держитесь за старую, поскольку новой-то нет. Если я желаю что-то видеть, то я вижу. Если не желаю видеть, то, что ни делай, я не увижу это. Если вы эту проблему удерживаете, значит, она вам нужна. Вы ей живете, вы ее проживаете. Вы проживаете состояние бессмысленности.

— Я должна найти какой-то смысл? 

— Вы ничего не должны. Вопрос в том, интересно ли вам это. Я просто показываю вам то, что у вас есть сейчас. Мы видим, что вы отождествились с состоянием бессмысленности. Раз вы в нём находитесь, значит, вы его выбрали для того, чтобы его прожить, и вы его проживаете. Готовы ли вы сделать другой выбор состояния? Вам не надо для этого ничему учиться, вам надо просто сделать другой выбор. Но вы не сделаете другой выбор, пока ясно не увидите дуальный механизм ваших желаний.

Вы считаете, что все бессмысленно, таким образом, вы отрицаете любой смысл. Я говорю о разных смыслах, но вы этого не понимаете, вы это отрицаете. «Он говорит и говорит, но все бессмысленно» — это ваше внутреннее убеждение. «То, что он говорит тоже бессмысленно, и я бессмысленна, и все вокруг бессмысленно». Вы проживаете бессмысленность. Так поблагодарите эту бессмысленность, за то, что она дает вам возможность ее проживать.

Искренняя благодарность к полученному вами опыту возникает только тогда, когда этот опыт исчерпан. Когда вы его проживете полностью, тогда возникнет благодарность к нему, и вы скажете: «Спасибо, прожила». Когда вы это сделаете, я не знаю. Тогда, когда вы сочтете это нужным.

Какие-то люди проживают смысл, великий смысл, они пишут книги об этом смысле, создают философские, религиозные, эзотерические системы, за ними двигаются тысячи людей, вот это да, а вы дура дурой бессмысленно сидите. А я вижу то и другое, как одно и то же. Они проживают смысл, а вы бессмыслицу. Но это две стороны одной медали.

Вы отождествились только с одной стороной двойственности, и это является причиной отсутствия у вас партнера и всего остального. Какой смысл иметь партнера, здоровье, квартиру, если это бессмысленно? Какой смысл вообще вставать, если это бессмысленно? Я не говорю, что это плохо или хорошо, это просто так есть. Вы делаете то, что вы хотите, так возрадуйтесь этому.

Вы упорно выбираете бессмысленность, но при этом делаете вид, что хотите найти смысл. Вы не хотите ничего другого, так радуйтесь тому, что у вас есть сейчас. Это состояние стало очень для вас привычным, вы отождествились с бессмыслицей, вы и есть бессмыслица, правильно? Конечно, если все лишено смысла, то зачем жить?

Но почему-то ведь вы взяли и определили себя, как бессмыслицу. Это ваш образ самой себя. Именно в силу такого образа себя вы и проживаете состояние бессмысленности.

Ведь это состояние ничем не хуже и не лучше, чем какое либо другое. Когда вы с радостью примите его, то возникнет другое, а пока не принимаете, оно сохраняется. Если вы приняли что-то одно, то возникнет следующее, если вы его не принимаете, то оно остаётся, продляется.Слово «принимаю» можно говорить, но вы этого принятия не чувствуете, не переживаете.

Какой другой образ самой себя у вас есть на подходе? Сейчас у вас есть классный, большой, сильный образ самой себя: «Я — бессмыслица». Он порождает восприятие реальности, как бессмысленной. На какой более высокий образ самой себя вы готовы сменить старый? Готовы ли вы подойти к познанию Высшего Смысла своей жизни?

Если у вас нет другого образа, значит, будет работать старый, значит, вас это устраивает. Вот вы сидите здесь, и у вас периодически возникает желание уйти, но вы находитесь здесь, значит, вы видите какой-то смысл в этом. Не видя никакого смысла в присутствии здесь, вы бы давно ушли, значит, есть смысл.

— Я хочу, чтобы что-то изменилось. 

— Хорошо, но это — смысл, это уже смысл. Значит, сказать, что у вас нет никакого смысла нельзя, он есть. Так вы его увидьте, прочувствуйте. Вы хотите, чтобы что-то изменилось, и это первый шаг. Начните чувствовать, что на самом деле уже много чего меняется.

— Идут сомнения, которые влекут за собой бездействие. 

— Хорошо, так вы это наблюдайте и в этом найдите смысл. Посмотрите, вы уже нашли смысл. Если вы наблюдаете за механизмом появления состояния бессмысленности, то это уже смысл. Если все бессмысленно, то чего за этим наблюдать? Вы просто механически находитесь в бессмысленности. Но сейчас вам хочется, чтобы оно изменилось, вы начинаете наблюдать за тем, что происходит, разве это не смысл?


Взгляни на свою жизнь. Считаешь ли ты ее наполненной смыслом или бессмысленной? Какой смысл ты проживаешь сейчас? Какой образ самого себя тебе позволяет проживать то, что ты имеешь в жизни?

Попробуй увидеть бессмысленность в том, что ты наделяешь смыслом. Попробуй увидеть смысл в том, что видится тебе бессмысленным. Обрати внимание на ту смену ракурса восприятия, которая осмысленное делает бессмысленным и наоборот. Эти метаморфозы очень важны для того, чтобы увидеть смысл и бессмысленность двумя сторонами одного целого.


Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s