TGL #6. Loyalty is a sprout of betrayal

We are continuing with the theme of betrayal. It is common to consider betrayal to be a very heavy experience. No one wants to be betrayed or to see oneself as a betrayer. Perhaps you will be surprised hearing me say that in reality you betray yourself every minute without seeing it. Moreover, you receive a benefit when you are being betrayed. What kind of a benefit? That’s what we are going to explore today.
Loyalty is a sprout of betrayal

— I am afraid to accept this part in myself—the betrayer. Something holds me back. Something pushes this thought away.

— It happens because I, not considering myself a betrayer, constantly betray without seeing it. When I betray, I always look for a scape goat and for the explanations why I was betrayed. I do not even allow a thought that it was I who betrayed to arise.

What does it mean to see one’s negative part? In a given example it is a one-sided belief that prevents you from seeing it: “I am not a betrayer.” Another, opposite side of this duality is in your sub-consciousness, and it is a betrayer.

You happen to be both. How do you betray? You betray in the same way you manifest loyalty. In the Russian language those two words loyalty and betrayal have a common root. Can your mind comprehend that?

— If creation in this reality is carried through a thought, verbalization, and action, then how does the subconscious part create if there is no thought, verbalization, or actions? Is it another paradox?

— One side of duality always happens to be a betrayer in relation to another side.

— They both betray each other every second. Right now, not talking about your betraying side, you betray yourself. Pay attention here! This is a paradox. Everything here, in this dual reality, is paradoxical.

You are equally truthful as you are a liar. You are equally loving and full of hate. But such a perception of oneself cannot be comprehended in the matrix of one-sided perception. When you start to see yourself holistically, you break the habitual for you matrix of one-sided perception, i.e. of “sleep.”

Then you are unable to play the game of “sleep in one’s waking hours” anymore. You can play, but you will see it as the game that you yourself create. Not seeing it, you play without accepting responsibility, and you suffer because of it.

For example, you are a betrayer. You receive an experience in betraying. So, who decides to tell about it or not?

— I do not see such an experience.

— Do you have acquaintances that betrayed you?

— Yes.

— And they are you. Their experience is your experience, but you do not see it. You see it in them, and you blame them for this experience. But, if you were to see it in yourself, you would not be able to blame them anymore. The usual and habitual working system of the old matrix of perception is to blame others for what you do not see in yourself. In reality, you will not be able to blame other people when you see this experience in yourself.

— Can you slow down?

— The mind is getting mixed up. The habitual model of perception is being broken. It is habitual for you to blame someone, feeling pride at the same time, the pride of not being a betrayer. You blame other betrayers that betrayed you.

I, on the other hand, tell you that you are this betrayer, and the experience of the betrayal is also yours. If you were to see a betrayer in yourself, you would not be able to blame those, who, as it appears to you, betrayed you.

Right now we can observe what happens to a human creature when he is shown two sides of himself. What happens to you now?

— There is something else here. I feel a betrayer in myself, but I don’t want to be one. I cannot accept this betrayer in me.

— Yes. If you accept your inner betrayer in yourself, you will not be able to blame others for betraying you, and you will not be able to experience pride, which is based on you not being the betrayer. Everyone carries pride, the mechanism of action of which I just showed you.

— So, what is one left with?

— Nothing. Then, I cannot be a human being that “sounds so proudly” according to Kipling. This phase is a loud cry of the pride of the ego. In order for your ego to be strong and proud, it is necessary for you to humiliate other people, and based on comparison you will appear to be dressed in “all whites.”

I speak simply. Do you understand this simple language? This understanding depends on whether you accept opposite sides of yourself or not.

You need to accept all the negative sides of your personality in yourself. Then you will not be able to blame others for having theses sides, and moreover, you will not be able to have self-pity. When you are being betrayed, you revel in self-pity and pride from blaming a human being that betrayed you.

— How is one to manifest differently then? It looks like a total passivity will follow.

— You need to change the old system of perception of yourself and others. You cannot do it yet. You have a gut feeling that Pint says something that is right, but you do not want to do it. Pint talks, but you persist in not doing anything.

If you start to do it, it will be the end of your exclusivity and pride. Your ego does not want to end like that. Therefore, your ego has to blame me. It is Pint who wants to end my ego. Therefore, Pint is bad. However, that is what you are coming here for. There is no end to it. It is close, but it cannot come. Your existence can be called “close to the end.” You run and run after this end, but as soon as it gets close and visible, you either hide or run back.

I describe what is the way it is, and it gives you a certain impression. You feel that it’s right, but your ego says: “No. We are not going to do this.”

— One has to do something.

— That’s what I am asking of you—act. But you are afraid of this action as it is going to be the end of your one-sided ego and associated with it state of a fight.


Recall the instances when you consider yourself betrayed. Can you see in those betrayals the fulfillment of your own desires? Do you see how you betray yourself proclaiming one thing about yourself and closing your eyes on the opposite?


Технологии гармонизации и просветления твоей личности

Выпуск 6

Здравствуй, Дорогой Читатель!

Мы продолжаем тему предательства. Принято считать предательство крайне тяжелым переживанием. Никто не хочет быть преданным и видеть себя предателем. Возможно, ты удивишься, если я скажу, что, на самом деле, ты предаешь сам себя каждое мгновение, не видя этого. Более того, ты получаешь выгоду от того, что предают тебя. А вот какую? Об этом в сегодняшнем выпуске.

Преданность – это росток предательства

— Я боюсь в себе принять такую часть как предатель. Что-то меня не пускает, просто отторгается такая мысль. 

— «Потому что я не считаю себя предателем, но при этом, постоянно предаю и не вижу этого. Когда я совершаю предательство, то ищу козла отпущения и объяснения, почему меня предали, и не допускаю мысли о том, что предал-то я».

Что значит увидеть свою негативную часть? В данном примере увидеть ее мешает одностороннее убеждение: «Я — не предатель»». Но у тебя есть сторона этой дуальности, находящаяся в подсознании, она и является предателем.

Вы есть и то, и другое. Как вы предаете? А вы предаете, так же как проявляете преданность. Посмотрите, как похожи два слова: преданность и предательство. Может ваш ум это уразуметь?

— Возникает вопрос. Если творение в данной реальности осуществляется через мысль, проговор, действие, то, как же творит подсознательная часть, если даже нет мыслей, проговора, и уж тем более действия? Очередной парадокс?

— Одна часть двойственности всегда является предателем по отношению к другой части. 

— Они обе предают друг друга. Каждое мгновение. Сейчас, не говоря о своей предательской части, вы предаете саму себя. Обратите внимание. Это парадокс, как и вся дуальная реальность.

Вы такая же правдивая, как и лживая, вы такая же любящая, как и ненавидящая. Но такое восприятие себя не вписывается в матрицу одностороннего восприятия. Если вы начинаете видеть себя целостно, то ломаете привычную для вас матрицу одностороннего восприятия, то есть «сна».
Тогда вы не можете больше играть в «сон наяву». Вы можете играть, но будете видеть это как игры, которые вы создаете сами. Не видя этого, вы играете, не принимая ответственности за себя, и поэтому страдаете.

Например, вы — предатель. Вы получаете опыт предательства. Так кто же решает, рассказать о нем или нет?

— Я не вижу такого опыта. 

— У вас есть знакомые, предававшие вас?

— Есть. 

— И это вы. Их опыт это ваш опыт, но вы его не видите. Вы видите его в них и осуждаете их за этот опыт. Но если вы увидите его в себе, тогда вы не сможете их осуждать. Привычная система работы старой матрицы восприятия — это осуждение в других людях того, что вы не видите в себе. Дело в том, что вы уже не сможете осуждать других людей, если видите этот опыт в себе.

— Можно помедленнее? 

— Ум засуетился и попал в ступор. Ломается привычная картина восприятия. Вам привычно обвинять и осуждать кого-то, при этом чувствовать свою гордыню, потому что вы-то не предатель. Вы осуждаете других предателей, предавших вас.

Я же вам говорю, что этот предатель — вы, и опыт предательства тоже ваш. Если вы увидите в себе предателя, то уже не сможете осуждать тех, кто, как вам кажется, вас предал.

Вот мы сейчас наблюдаем, что происходит с человеческим существом, когда ему показывают две стороны его самого. Что сейчас с вами происходит?

— Здесь есть еще один оттенок. Я чувствую в себе предателя, но не хочу им быть. Не могу его принять. 

— Замечательно. Если вы его примите в себе, то не сможете осуждать других за предательство и не сможете испытывать гордыню, что вы не такой. Все носятся со своей гордыней, а механизм ее действия я показал.

— Что же тогда останется? 

— Ничего не останется. Тогда я не могу быть человеком, который звучит гордо. Эта фраза — провозглашение гордыни эго. Чтобы ваше эго звучало гордо, необходимо унижать других людей, и по сравнению с ними вы будете «весь в белом».

Я говорю просто и по-русски. Понимаете ли вы это простое русское изложение? Такое понимание зависит от того, принимаете ли вы противоположные стороны самого себя или нет.

Вам нужно принять в себе негативные стороны своей личности. Тогда вы не сможете осуждать за это других и тем более иметь жалость к себе. Когда вас предают, вы упиваетесь жалостью к себе и гордыней от осуждения человека, предавшего вас.

— Как же тогда проявляться по-другому? Получается полное бездействие. 

— Вам надо изменить старую систему восприятия себя и других. А этого вы пока не можете сделать. Вы нутром чувствуете, что Пинт говорит что-то правильное, но вы этого делать не желаете. Пинт говорит, вы слушаете и продолжаете ничего не делать.

Если же вы начнете это делать, то вашей исключительности и гордыне наступит конец. А ваше эго не хочет такого конца. Тогда вашему эго надо меня обвинить. Это же Пинт хочет конца вашего эга, поэтому Пинт плохой. Хотя вы приходите сюда именно за этим.

Но конец не наступает и не наступает. Он всё еще близко. Ваше существование можно назвать «околоконечным». Вы бежите, бежите за этим концом, а как только его уже видно, вы прячетесь, или бежите обратно.

Я описываю то, что есть, и это производит на вас определенное впечатление. Вы нутром чувствуете, что это так, но эго говорит: «Нет! Мы этого делать не будем».

— Надо же что-то делать? 

— Так я вас и призываю к действию, а вы этого действия боитесь. Потому что это конец вашему одностороннему эго и связанному с ним состоянию борьбы.


Вспомни случаи, когда, как ты считаешь, тебя предавали. Можешь ли ты увидеть в предательстве исполнение своего желания? Видишь ли ты, как ты предаешь самого себя, провозглашая о себе одно и закрывая глаза на противоположное?


Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )


Connecting to %s